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第斯多惠--反抗封建教育的日尔曼先锋
添加时间:2008-01-15 浏览次数: 9522 部门和作者:

  作者:高子雄    源于:老参谋工作室
  阿道夫·第斯多惠(FriedrichAdolfWilhelmDiesterweg1790--1866),德国威斯特伐利亚人,著名的资产阶级民主主义教育家。1790年10月29日,出生于威斯特法利亚省锡利市的一个法官家庭。1808年,第斯多惠中学毕业后,进入赫尔朋大学,攻读数学、哲学和历史,一年后转入杜平根大学。在大学里,第斯多惠一直阅读著名的教育家裴斯泰洛齐的著作,并深受其思想的影响,从那时候起他就蒙发了为祖国的国民教育事业而努力的信念,所以1811年他大学毕业后,就在霍尔姆城做家庭教师,开始了他的教育工作生涯。
  第斯多惠于1820年开始从事师范教育工作,1820年至1832年,第斯多惠担任莱茵河上的梅尔斯师范学校校长,并在该校附小任教。由于成绩显著,1832年到1847年,他被调任柏林师范学校任校长,同时教授教育学及各科教学法。在进行繁忙的教育、教学工作的同时,第斯多惠还从事教育教学的研究工作。他亲手创办了《莱因教育杂志》,先后发表了几百篇教育论文,还出版了《德国教师教育指南》,编著了20多种学科的教科书和教学指导书,深受国内外教师的欢迎。1832年至1841年,第斯多惠在柏林创办了四个教育团体,研究并传播先进、民主的教育思想,呼吁政府改善教师的地位,维护教师的切身利益。
  德国自17世纪以来一直都非常重视初等教育工作,这主要是为了培养温顺虔信的顺民和对外侵略的士兵,它带有浓厚的民族利已主义、大国沙文主义倾向和浓厚的宗教迷信色彩。第斯多惠为了促进国民教育发展的正规化和标准化进程,同时为了使国民教育的发展真正有利于国民的健康发展和社会的进步,第斯多惠提出了"全人教育"思想。
  按照第斯多惠的想法,全人教育包含三方面的意义:第一,反对封建等级教育和狭隘的民族主义教育,要求培养一般的人,即充满人道和博爱、为全人类而忘我牺牲的人,而不是培养当时政府所追求的所谓"真正的普鲁士人"。他主张把热爱祖国与热爱全人类结合起来,他说:"如果为了爱祖国而使我不得不成为人类的敌人,那么我就要诅咒这种爱国主义。"他要求教师们"要说、要想人是我的名字,德国人是我的绰号。"
  第二,"全人"是全面的和谐发展的人。第斯多惠继卢梭和裴斯泰洛齐之后又提出了人的体力和精神力量和谐发展的思想。按照他的看法,正确的教育应该加强人的所有器官,锻炼人的感觉灵敏性,发展人的思维能力,培养人的语言能力,激励人们敦品励行,养成尊重真理的习惯,遏止利已倾向,换言之,即加强体力,发展智力,培养德性。
  第三,"全人教育"是一种充分发挥学生自主性、培养学生能自由思考的、各方面素质和谐发展的教育。这种自主性的培养是以真、善、美为其思想内容的,而真、善、美的内容是随着历史发展而变化的。因此教育的任务不是叫人去适应现存的状况,恰恰相反,是激起人们去改造现状。学校应该培养能自由思考的、能独立改善自己状况和周围环境的人。
  第斯多惠激进的民主教育活动,受到了普鲁士政府和教育部的批评和禁止。1847年,他被免去了柏林师范学校校长职务,1850年,他被政府强令退休。此后,他专心致力于教育理论的研究与宣传活动。除继续主编《莱茵教育杂志》外,还主编《教育年鉴》。1857年,第斯多惠写了《教育的理想和可能性》,总结了自己多年来为捍卫新教育原则而进行的工作。1866年7月7日,第斯多惠因患流行性霍乱不幸逝世。




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